Página 85 - Anais do IV Seminário Leituras da Modernidade: entornos da poesia

No quarto verso, o noivo de Maria é apresentado, mas, curiosamente, ao invés de
mostrá-lo no trabalho, assim como sua esposa, o verbo “ colimando” dá um sentido de
observação somente da “machamba”, isto é, o noivo da Maria, que não é nomeado, está
simplesmente a observar o terreno a sua frente, “pensando no Transval”, o qual,
possivelmente, remete ao progresso do arado, da máquina de terraplenagem e não mais
no trabalho escravo e manual, o que talvez caracterize um pensamento de modernização
de sua machamba. Uma curiosidade a respeito do trabalho em Moçambique que casa
com o poema, é que no país o trabalho doméstico era feito, na sua maioria, pelos
homens, enquanto que o rural era feito pelas mulheres; por isso, talvez, que a figura da
mulher trabalhando esteja em destaque e não a do homem.
Como se passássemos para outra cena, a estrofe seguinte, com seis versos, nos
mostra outra personagem, em outra situação: “uma velha negra” em seu ofício diário
na cozinha. O pronome “uma”, com função adjetiva e o nome “negra”, com função
adjetiva também, dão destaque ao nome-substantivo “velha” , e, também, o próprio
nome-adjetivo “negra” ressalta a escuridão do período vivenciado pelas personagens
do poema, pois o vocábulo tem a possibilidade de imitar sons graves e dá uma ideia de
fechamento, escuridão e tristeza.
O primeiro verso começa com a mesma frase da estrofe anterior, dando ênfase
na hora da escuridão, da imprecisão e da instabilidade do tempo crepuscular. E, mais
uma vez, a preposição “para” isola a personagem e a sua atividade. Novamente, têm-se
os verbos conjugados no gerúndio, localizados no terceiro e quarto versos - “abanando
e assando”, ou seja, ressaltando uma atividade que está ocorrendo no momento em que
lemos o poema, ou mesmo frisando a luta diária e a repetição de seres predestinados à
escuridão de suas rotinas colonizadas.
Diferentemente da estrofe anterior, no quinto verso há a voz da personagem, ou
melhor, o pensamento e o desejo dela transpassado pelo narrador/voz poética do poema.
Para a viabilidade deste efeito, há o uso do discurso indireto-livre, que expressa tanto a
voz internalizada da personagem quanto a da voz poética que diz: “Milho bom! Eh!
Milho bom!” Mas logo no verso final desta estrofe, a voz poética dominante quebra a
sua pequena alegria, dizendo que tudo isso é dito “numa voz desnecessária”. O nome-
adjetivo “desnecessária” dá uma qualidade pejorativa ao vocábulo “voz” , já que por