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Campbell, por exemplo, na mesma entrevista para Moyers, trata da importância da
leitura de mitos para os jovens, porque a “[...] mitologia lhes ensina o que está por trás da
literatura e das artes, ensina sobre a própria vida. É um assunto vasto, excitante, um
alimento vital. A mitologia tem muito a ver com os estágios da vida, as cerimônias de
iniciação” (CAMPBELL, 1990, p. 12), ou a passagem da infância para as responsabilidades
da vida adulta. Seja esta a saída de casa para a universidade seja a mudança de estado
civil. Conforme Campbell, a mitologia é poesia marcada pela metáfora.
Para o jovem leitor, conhecer o imaginário indígena tanto fascina como liberta, pois o
conduz à reflexão acerca desse imenso legado que compõe a nossa memória cultural. Além
disso, as ilustrações da obra de Waldemar Silva ampliam esse imaginário, pois produzem
atmosfera que faculta a imersão no universo representado. A mediação desta obra na
formação do leitor se justifica, uma vez que permite a quebra de conceitos prévios do jovem
leitor quanto à selvageria do índio ou à sua incompetência para representação social ou da
individuação.
Como se trata de uma obra composta por textos que suscitam interação com o leitor,
pela necessidade de interpretação do texto verbal e da relação que este estabelece com o
imagético, ela fornece prazer ao jovem, pois se revela comunicativa.
Pela leitura dessa obra, combate-se a noção de “invisibilidade” atribuída ao índio,
pois é considerado como distante dos centros de cultura. Pelo exposto, podemos deduzir
que a hipótese de que a obra é emancipatória para o jovem é válida, já que sua leitura o
leva à reflexão acerca da importância da cultura indígena, justamente porque reconhece o
rico imaginário que a compõe e, por sua vez, nos constitui enquanto brasileiros.
Referências
ANDRADE E SILVA, Waldemar de.
Lendas e mitos dos índios brasileiros
. Ilustr.
Waldemar de Andrade e Silva. 2. ed. São Paulo: FTD, 1999.
CAMPBELL, Joseph.
O poder do mito
. São Paulo: Palas Athena, 1990.
CÂNDIDO, Antonio.
Vários escritos
. 3. ed. São Paulo: Livraria Duas Cidades, 1995.
______.
Formação da literatura brasileira
. 8. ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1997.
CHEVALIER, J.; GHEERBRANT, A.
Dicionários de símbolos
: mitos, sonhos, costumes,
gestos, formas, figuras, cores, números. 18. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 2003.
COELHO, Nelly Novaes.
O conto de fadas
. São Paulo: Ática, 1998.
ELIEZER, Joya. Introdução. In: ANDRADE E SILVA, Waldemar de.
Lendas e mitos dos
índios brasileiros
. Ilustr. Waldemar de Andrade e Silva. 2. ed. São Paulo: FTD, 1999, p.10.
