Deriva, então,
da articulação entre os planos da expressão e do conteúdo, o
conceito de semi-simbolismo.
O conceito de linguagem semi-simbólica, proposto por Greimas e Courtés
(1991, p. 227), tem a finalidade de precisar a teoria helmsleviana no que se refere às
línguas monoplanas ou sistemas de símbolos. Para eles, diferentemente dos puros
sistemas de símbolos, os sistemas semi-simbólicos são sistemas significantes que não se
caracterizam pela conformidade entre as unidades do plano da expressão e do plano do
conteúdo, mas pela correlação entre categorias que dependem dos dois planos.
Greimas e Courtés (1991) também esclarecem que, definidos por seu tipo de
relação entre forma da expressão e forma do conteúdo, os sistemas semi-simbólicos
podem realizar-se de diversos modos. Por exemplo, enquanto um sistema semi-
simbólico pode se apoiar em uma só categoria da expressão ou em uma hierarquia de
categorias, outros podem fazê-lo sobre uma verdadeira redundância do significante, ou
seja, uma dezena de categorias de forma, de cores, de técnicas etc. Um sistema semi-
simbólico pode, ainda, se realizar em uma substância sonora, visual ou outra, outros,
porém, se realizam em uma semiótica sincrética, em uma pluralidade de substâncias que
produzem assim uma sinestesia.
Decorre disso o fato de que, em semiótica, a reunião de linguagens num
determinado texto é chamada de “sincretismo”. Sincretismo, portanto, é a relação
estabelecida entre as linguagens, num determinado texto, e, consequentemente, a
construção do sentido decorrente dessa relação.
Em Greimas e Courtes (1991, p. 233), encontramos a seguinte explicação:
As semióticas sincréticas (no sentido de semióticas-objetos, quer dizer, das magnitudes
manifestadas que dão a conhecer) se caracterizam pela aplicação de várias linguagens
de manifestação. Um
spot
publicitário, uma historieta, um telejornal, uma manifestação
cultural ou política são, entre outros, exemplos de discursos sincréticos. [...] semióticas
sincréticas constituem seu plano da expressão – e mais precisamente a substância de seu
plano da expressão – com os elementos dependentes de várias semióticas heterogêneas.
Afirma-se, assim, a necessidade – e a possibilidade – de abordar estes objetos como
“todos” de significação e de proceder, em um primeiro momento, a analisar seu plano
do conteúdo. (tradução nossa)
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Las semióticas sincréticas (en el sentido de semióticas-objetos, es decir, de las magnitudes manifestadas
que dan a conocer) se caracterizan por la aplicación de varios lenguajes de manifestación. Un “spot”
publicitario, una historieta, un diario televisado, una manifestación cultural o política son, entre otros,
ejemplos de discursos sincréticos. [...] las semióticas sincréticas constituyen su plano de expresión – y
más precisamente la substancia de su plano de expresión – con los elementos dependientes de varias
semióticas heterogéneas. Se afirma así la necesidad – y la posibilidad – de abordar esos objetos como
“todos” de significación y de proceder, en un primer tiempo, a analizar su plano de contenido
(GREIMAS; COURTÉS, 1991, p. 233).
