representada). Discurso apaixonado é depreendido da enunciação; discurso da paixão,
do enunciado. “A Semiótica, ao examinar as paixões, não faz um estudo dos caracteres
e dos temperamentos. Ao contrário, considera que os efeitos afetivos ou passionais do
discurso resultam da modalização do sujeito de estado.”
(Fiorin 2007, p. 10). A
modalização, por meio da combinação de modalidades, permitiu investigar não apenas
os atos, mas as transformações dos estados do sujeito ou efeitos de sentido passionais.
Assim, paixão é sinônimo de ordenação sintagmática de modalidades:
Vergonha: querer-ser (desejo) + dever-ser (necessidade) + saber-não-ser (falsidade)
A semiótica tensiva
O estudo das paixões revelou que há uma etapa anterior ao nível fundamental no
percurso gerativo: a percepção (etapa das pré-condições do sentido). É nessa direção –
no potencial que a dimensão sensorial representa nos processos de significação – que os
estudos semióticos estão avançando cada vez mais.
A semiótica tensiva, dando prosseguimento às discussões levantadas pelo estudo
das paixões, representou uma abertura para as questões relacionadas à participação dos
elementos contínuos na construção do sentido, oferecendo ao quadrado semiótico a
incorporação de gradações.
Considerado por algum tempo uma espécie de símbolo da semiótica
greimasiana, a primeira explicação sistemática do quadrado semiótico aparece em
“Sobre o sentido” (Greimas 1975), no capítulo “O jogo das restrições semióticas”, de
Greimas e Rastier. “Compreende-se por quadrado semiótico a representação visual da
articulação lógica de uma categoria semântica qualquer” (Greimas; Courtés 1983, p.
364).
O quadrado trabalha com as estruturas elementares (herança da fonologia) da
significação, integrando três tipo de relações ou de estruturas binárias que servem como
instrumento de descrição:
No quadrado semiótico, há uma semântica binária formada nas relações de
contrariedade, contradição e implicação. Mas no nível discursivo, porém, há uma
