A primeira das noções corresponde ao status de quem tem o direito a pronunciar
o enunciado, o que “compreende critérios de competência e de saber; instituições,
sistemas, normas pedagógicas; condições legais que dão direito [...] à prática e à
experimentação do saber”. O status do enunciador, “compreende, também, um certo
número de traços que definem seu funcionamento em relação ao conjunto da sociedade
[...] conforme exerça uma profissão, ou se encarregado de uma função” (FOUCAULT,
2008, pp. 56-57).
O segundo elemento da modalidade enunciativa é o lugar institucional de onde o
sujeito enunciador obtém seu discurso. Para sociedade ocidental, esse lugar institucional
é o local dos registros escritos ou orais, de exames ou estudos metódicos e homogêneos,
de confrontos em larga escala, de estabelecimento das frequências e das possibilidades e
da anulação das variantes pessoais. O que é assegurado por pessoal diferenciado e
hierarquizado, constituindo-se num campo quantificável de frequência, de repetições de
fatos ou de acontecimentos.
Por fim, as posições do sujeito se definem pela situação que lhes são possíveis
ocupar em relação aos diversos domínios ou grupos de objetos. É dessa posição que o
sujeito questiona, em concordância com certa grade de interrogações explícitas ou não,
e ouve, segundo certo programa de informação. Desse modo, é esse sujeito que observa,
conforme um quadro de traços característicos (FOUCAULT, 2008).
O discurso, assim concebido, não é a manifestação, majestosamente desenvolvida, de
um sujeito que pensa, que conhece, e que o diz: é ao contrário,
um conjunto em que
podem ser determinadas a dispersão do sujeito e sua descontinuidade em relação a si
mesmo
. É um espaço de exterioridade em que se desenvolve uma rede de lugares
distintos “grifo nosso” (FOUCAULT, 2008 p. 61).
Sob tal perspectiva, as diversas modalidades da enunciação constituintes do
sujeito do discurso estabelecem a relação de diferentes elementos que no jogo das
práticas discursivas vão determinar não a unidade do sujeito enunciador do discurso,
mas sua dispersão, a descontinuidade dos planos de onde fala.
Práticas discursivas a cerca da sustentabilidade e do indígena Kaingang da TI ivaí
A delimitação e o estudo de uma unidade discursiva implicam a construção de
corpora
heterogêneo, portanto, além do gênero foto-legenda utilizo para análise alguns
