morta tragicamente em 1990 e o segundo, atualmente é professor na Universidade de
Paris III – Sorbonne Nouvelle.
Maldidier em
L’Inquiétude du discours: textes choisis de Michel Pêcheux
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, na
apresentação, intitulada (Re)Ler Michel Pêcheux hoje, historiciza o percurso de Michel
Pêcheux, dividindo-o em três grandes momentos: primeiro, o das grandes construções,
no qual Michel Pêcheux com base nos postulados althusserianos construiu todo um
dispositivo teórico-analítico de análise automática do discurso que procura desconstruir
as evidências de
La Palice
; depois, aquele dos tateamentos, em que o filósofo francês
com a crise do marxismo e com a cegueira e a surdez dos sociolingüistas marxistas revê
muitos de seus posicionamentos e se propõe a “quebrar o estranho espelho da Análise
do Discurso” e, por último, o da des-construção lentamente operada, quando Pêcheux,
aproximando-se de Foucault e de Lacan, tenta precisar os limites entre descrição e
interpretação, vendo o discursivo na sua estrutura e no seu acontecimento. Como diz
Denise Maldidier (2003, p. 16):
O projeto de Michel Pêcheux nasceu na conjuntura dos anos 1960, sob o signo da
articulação entre a lingüística, o materialismo histórico e a psicanálise. Ele foi
progressivamente amadurecido, explicitado, retificado. Seu percurso encontra-se
plenamente com a conjuntura teórica que se instala na França a partir de 1975. De
um lado, a crítica das teorias e das coerências globalizantes, com o abrandamento
das positividades. De outro lado, o retorno do sujeito, as derivas em direção ao
vivido
e ao indivíduo. Introdução da política no espetáculo! É a grande fratura.
Abandona-se o tempo da “luta de classes na teoria” para entrar naquela do
“debate”. Nesse novo contexto, Michel Pêcheux tentou, no limite do possível, re-
pensar tudo aquilo que o
discurso,
enquanto conceito ligado a um dispositivo,
tinha desenhado para ele.
Courtine, na revista
Langages
n. 62,
Alguns problemas teóricos e metodológicos
em Análise do Discurso: a propósito do discurso comunista dirigido aos cristãos
, no
capítulo II, intitulado “O conceito de formação discursiva”, empreende uma discussão
teórica que objetiva refletir sobre o uso que é feito do conceito de formação discursiva
nos trabalhos de Michel Pêcheux, tanto no nível teórico quanto no das práticas de
análise, bem como, mostrar as contribuições que a noção foucaultiana de formação
discursiva poderia trazer no sentido de eliminar o problema da homogeneidade na
constituição dos
corpora
discursivos em Análise do Discurso. Passaremos agora a um
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Tradução brasileira Eni P. Orlandi, Maldidier, Denise. A inquietação do discurso: (Re)ler Michel
Pêcheux hoje, Campinas, Pontes, 2003.
